律師回復

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  崔常山律師

  月幫助39262人

  離婚是你的權利。專業辦理離婚糾紛案件，可以點擊頭像聯系我咨詢

  回復于 2022-07-30 22:56:01 咨詢他
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  楊佳佳律師

  月幫助7653人

  你可以提起訴訟離婚

  回復于 2022-07-30 22:51:38 咨詢他
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  智能法律助手

  月幫助201720人

  離婚的問題，在佛典之中，也不容易找到明確的根據。不過，佛教主張婚姻的美滿及婚姻的責任，既然結為夫婦，結婚之后，應該相親相愛，互相尊敬，各守各的本分，各盡各的責任，佛教嚴禁邪淫（私通），婚姻破裂，多數是由夫婦之間的不能互守貞節，夫妻之間既然都能堅持邪淫一戒，婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛教也主張破鏡重圓；所以，佛陀雖不許比丘弟子們介入婚嫁的事件，但仍許可比丘們為「若男女先已通，而后離別，還和合」（四分律卷三）。因為，男女的離婚，對于彼此的心理，都有不良的影響，尤其對于兒女的撫育，更要負起道德上的責任。根據這一論點而言，也可以說，佛教是反對離婚的。不過，佛經中也沒有說離婚是犯戒的行為。所以，萬一由于感情的沖突，趣味的不投，乃至是出于虐待等的重大理由，在忍無可忍的情形下，是可以離婚的，如果是為了滿足情欲的理由而離婚，那是不道德的，也不是佛教所許可的，故也是罪惡的。因為，夫妻的離異，最倒霉的是他們無辜的兒女。在中國的古俗，男子喪妻可以再娶，稱為續弦，以為那是道德的，如果女子喪夫，唯有守寡終身才是值得表揚的美德，這種「貞操」的觀念，實在是由于輕女重男的習尚而來。在印度，并不如此，以印度教的科多馬法典而言，主張丈夫他往六年而仍不得其音訊者，妻即可與其他男子通。佛經中的俗人出家時，必先舍其妻子，任妻自由，所以，失去丈夫的女子改嫁，在佛教是允許的，也是道德的。 （圣嚴法師） 原問題：《佛弟子能離婚嗎？》

  回復于 2022-07-30 22:11:47