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  月幫助201720人

  我們要認識到，所謂的“仙”，其實來自畜生道，多數不是人道、天道，它有一定的神通，有一定的靈氣，當然，佛性跟我們也是平等的。這些‘保家仙’大多是與這家人家有宿世因緣的畜牲道怨親債主，主要是些有修行道行的狐貍、兔子、刺猬、蛇、穿山甲等等。每日在家燒香跪拜恭請，有緣眾生就會被請來。但是大的原則不要忘記，我們在人道，他們還在畜牲道，即便他們有些修行道行，我們仍舊比他們高級。我們凡事都求他們，這絕對不是正確之理。保家仙根據道行深淺，能力大小不同。很多家里請了保家仙的人家，利用保家仙有限的這些能力來滿足自己的貪欲，求知禍福的欲望，求取錢財的貪念。長期以往下去，最終這家人家都不會有好報，很多人家暫時求得富貴，買房買地，所以吸引更多人求來保家仙，但是后世子孫絕對沒有好報，大多都墮入畜牲道，一起輪回。總的來講，它很辛苦，很苦惱，墮入畜生道，跟人相比，福德差得很多，但是，它往往會法術變幻，鬧一點事情出來。一般情況，有人生病了，就請它們看病。看病之后，讓人立個仙位，立上就不走了，這就是所謂的外靈附體。它覺得你這個人可以利用，它就利用你，你就覺得它身上有神通，還能給人看病，通過這種手段取得供養;如果覺得你沒有利用價值了，它就拋棄你了。分析一下，它完全是一種貪圖供養的心，因為它本身的福報很少，就希望人們供養它;同時也有貪圖名利的心，它當然是典型的凡夫啦，仍然在六道輪回當中，跟我們一樣，都屬于“十方眾生”，跟我們各位比，還要差得多。所以，應該把它們看成憐憫、垂慈的對象，而不可當做禮拜、恭敬的對象。作為佛弟子，這種關系擺不正，就不能稱為佛弟子了。所以，一方面知道它們的苦楚，另一方面義正詞嚴地告訴它：“我現在皈依三寶，要念佛往生凈土，我到西方成佛，就可以回來度你。我把你看作是這個家的一員，你在我家待了這么長時間，但是，我現在要皈依大覺佛陀，如果你要跟我一樣學佛、念佛，保你一個位子。我念佛，你跟我念;我拜佛，你跟我拜。關系不要顛倒，你是凡夫，敢跟佛比?在佛旁邊一起接受禮拜，那還得了?那是下地獄的罪，將來永世不得超生。佛陀是三界導師、四生慈父，是我們所有眾生依止的對象。如果你跟我一道學佛、念佛，也能到西方極樂世界，脫離畜生之身，何苦在這里六道輪回呢?有一點小的靈通神變，那跟佛比，差多少呢?所以，要歸命佛陀。想想看，阻礙人家學佛、阻礙人家往生、阻礙人家成佛道，這個罪過有多大!如果你不聽規勸，天神都會責罰你，將來惡果難逃。”仙家都很有靈通的，很通人性，用這些道理開導它，同時我們自己要對凈土法門有深入的了解。如果我們自己不懂得念佛，心里還模模糊糊的，它聽起來也模模糊糊的;如果你真正懂得了念佛往生的道理，你講給它聽，甚至還沒等你講，它就能明了——它有某種程度的他心通。這樣，你得利益，它就得利益，甚至有的時候，它比你還快。我就聽說過這種狀況，你念佛，它比你念得快;你誦經，它比你誦得快，它還幫你翻書，它還加持你，你舌頭都跟不上;你念《大悲咒》，它也念《大悲咒》。有人就想：仙家來了，我念《大悲咒》克服它。結果它念得比你還快、還熟，不應該是這個心態啊!這是一種對抗的心態，我們作為佛弟子，應該是慈悲的心態，把六道輪回的苦惱跟它講：“你想想看，在深山老林當中，福報薄弱，生活凄苦，沾了一點靈氣，希望在人間修修福報。但是，即使得了人身、甚至轉生天道又怎么樣呢?還是要輪回，不如跟我一道，學佛，念佛，接受大悲佛陀的救度，共同往生西方凈土，永免三界六道的苦厄。阿彌陀佛大慈悲父，要救度十方眾生，當然救度我，也救度你，何苦彼此相依相纏?如果你有什么需要，我能幫助你的，盡量幫助你。但是，位置要擺正，我不能把你供得跟佛一樣平等。”把它當作你的道友，請它共同學佛、念佛。如果它蠻不講理，好說行不通，跟它就不要客氣，“那我就要把你送走，把仙堂拆掉。”有人擔心，“我怕它擾亂……”沒有那回事，你專門念佛，從早到晚“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”念下去，沒有任何障礙。 原問題：《保家仙跟信佛犯沖嗎》

  回復于 2022-12-27 13:55:47